Hukum Bacaan Tajwid pada Surat Al-‘Adiyat (ٱلۡعَـٰدِیَـٰتِ) dan Artinya

GW – Dalam mencari hukum bacaan tajwid, penting untuk mengetahui hukum bacaan tajwid yang semestinya, tidaklah mungkin seseorang yang tidak paham akan konsep hukum nun sukun menetapkan hukum tersebut pada lafadz, begitupun juga pada hukum tajwid lainya.

Berbagai macam bacaan tajwid terdapat dalam Al-Qur’an, oleh karenanya tidak lah hanya cukup bisa baca saja, namun juga memperhatikan panjang dan pendek, berhenti dan melanjutkan, tipis dan tebalnya huruf dan sebagainya itu.

Sepertinya halnya membaca pada surat Al-‘Adiyat, ini tidak tentang membaca saja, namun juga tentang tajwidnya, guna untuk menyempurnakan bacaan, sehingga tidak menyalahi dari pada maksud dan kandungan arti yang disampaikan pada ayat tersebut.

Hukum bacaan tajwid pada surat Al-‘Adiyat, akan diuraikan mengenai hukum bacaan tajwid tentang nun sukun, mim sukun, mad, dan beberapa sifat seperti ghunnah dan juga qalqalah, baik sughro dan juga kubro. Berikut ini ayat dari bacaan surat Al-‘Adiyat.

Hukum bacaan tajwid yang ada pada Surat Al-‘Adiyat (ٱلۡعَـٰدِیَـٰتِ)

Sebelum membahas mengenai hukum bacaannya, sudahkah kalian tahu tentang arti dari Surat Al-‘Adiyat (ٱلۡعَـٰدِیَـٰتِ) ? berikut ini arti Surat Al-‘Adiyat (ٱلۡعَـٰدِیَـٰتِ).

 

وَٱلۡعَـٰدِیَـٰتِ ضَبۡحࣰا

فَٱلۡمُورِیَـٰتِ قَدۡحࣰا

فَٱلۡمُغِیرَ ٰ⁠تِ صُبۡحࣰا

فَأَثَرۡنَ بِهِۦ نَقۡعࣰا

فَوَسَطۡنَ بِهِۦ جَمۡعًا

إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودࣱ

وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَ ٰ⁠لِكَ لَشَهِیدࣱ

وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلۡخَیۡرِ لَشَدِیدٌ

أَفَلَا یَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِی ٱلۡقُبُورِ

وَحُصِّلَ مَا فِی ٱلصُّدُورِ

إِنَّ رَبَّهُم بِهِمۡ یَوۡمَىِٕذࣲ لَّخَبِیرُۢ

 

Arttinya :

-* Demi kuda perang yang berlari kencang terengah-engah,

-* Dan kuda yang memercikkan bunga api (dengan pukulan kuku kakinya),

-* Dan kuda yang menyerang (dengan tiba-tiba) pada waktu pagi,

-* Sehingga menerbangkan debu,

-* Lalu menyerbu ke tengah-tengah kumpulan musuh,

-* Sungguh, manusia itu sangat ingkar, (tidak bersyukur) kepada Tuhannya,

-* Dan sesungguhnya dia (manusia) menyaksikan (mengakui) keingkarannya,

-* Dan sesungguhnya cintanya kepada harta benar-benar berlebihan.

-* Maka tidakkah dia mengetahui apabila apa yang di dalam kubur dikeluarkan,

-* Dan apa yang tersimpan di dalam dada ditumpahkan?

-* Sungguh, Tuhan mereka pada hari itu Mahateliti terhadap keadaan mereka.

Hukum Nun Sukun dan Tanwin pada Surat Al-‘Adiyat (ٱلۡعَـٰدِیَـٰتِ)

Hukum bacaan nun sukun ini, biasanya dipelajari pada awal-awal pembelajaran tajwid, sebelum memasuki pembelajaran hukum-hukum lainya, hukum yang dasar ini, kalo dikampung yang paham akan bacaan nun sukun dan tanwin cukup banyak, karena termasuk hukum dasar.

Hukum bacaan nun dan tanwin jumlahnya ada yang mengatakan ada 5 dan juga ada yang mengatakan ada 6, yang disertai dengan idzhar halqi dan idzhar Mutlaq, namun pastinya hukum bacaan nun sukun ada 5 seperti halnya yang telah diuraikan pada babnya hukun nun sukun dan tanwin.

Hukum Bacaan Tawjid	Lafadz	Sebab
Idgham bighunnah	-	-
Idgham bilaghunnah	یَوۡمَىِٕذࣲ لَّخَبِیرُۢ	Kasroh tanwin pada dzal bertemu dengan lam
Iqlab	-	-
Idzhar	-	-
Ikhfa	إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ	Nun sukun bertemu dengan sin

Jadi pada hukum nun sukun dan tanwin ditemukan ada 2 hukum di surat al adiyat, pada lafadz berikut ini إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ, یَوۡمَىِٕذࣲ لَّخَبِیرُۢ  yang mengarah ke hukum ikhfa dan idgham bilaghunnah, dengan alasan terdapat pertemuan antara nun sukun dan juga huruf-hurufnya ikhfa dan idgham.

Hukum Mim Sukun pada Surat Al-‘Adiyat (ٱلۡعَـٰدِیَـٰتِ)

Hukum bacaan mim sukun itu ada 3 bagian, ada ikhfa’ syafawi, idzhar syafawi, dan idgham mistli mengenai apa itu pengertian dari ketiga bagain tersebut, bisa dibaca pada babnya mim sukun dan pembagiannya.

Hukum Bacaan Tawjid	Lafadz	Sebab
Ikhfa’ Syafawi	إِنَّ رَبَّهُم بِهِمۡ	-
Idgham Mistli	-	-
Idzhar Syafawi	بِهِمۡ یَوۡمَىِٕذࣲ	Mim sukun bertemu dengan Sin

Jadi pada surat al-adiyat untuk hukum mim sukun ditemukan adanya 2 lafadz yang harus di baca ikhfa’ syafawi dan idzhar syafawi berikut lafadznya إِنَّ رَبَّهُم بِهِمۡ, بِهِمۡ یَوۡمَىِٕذࣲ

Hukum Mad pada Surat Al-‘Adiyat (ٱلۡعَـٰدِیَـٰتِ)

Mad itu ada mad thobi’I dan mad far’I atau disebut juga mad cabang, jumlahnya ada banyak sekali mad cabang dan bermacam – macam sebab kenapa dibaca mad cabang dan dihukumi mad cabang ? kalo mad thobi’I sudah jelas dengan bertemunya salah satu huruf tiga beserta harakat yang di tentukan. Lebih jelasnya bisa dibaca pada babnya macam – macam mad.

Hukum bacaan tajwid	Lafadz	Sebab
Mad thobi’i	وَٱلۡعَـٰدِیَـٰتِ	Ada 2 pada ‘ain dan juga ya, sebab fathah diikuti alif
	فَٱلۡمُورِیَـٰتِ	Ada dua pada mim dan ya, dhummah diikuti wawu, dan fathah diikuti alif
	فَٱلۡمُغِیرَ ٰ⁠تِ	Ada 2 pada ghain dan ro, sebab kasroh diikuti ya, fathah diikuti alif
	فَأَثَرۡنَ بِهِۦ	Pada ha’ sebab kasroh diikuti ya’
	فَوَسَطۡنَ بِهِۦ	Pada ha’ sebab kasroh diikuti ya’
	إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لِرَبِّهِ	Pada sin sebab fathah diikuti alif
	لِرَبِّهِۦ لَكَنُودࣱ	Pada ha’ sebab kasroh diikuti ya’
	وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَ ٰ⁠لِكَ	Ada 3 pada ha’, dzal dan lam, sebab dhummah diikuti wawu dan fathah diikuti alif
	وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ	Pada ha’ sebab dhommah diikuti wawu
	أَفَلَا یَعۡلَمُ	Pada lam sebab fathah diikuti alif
	إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِی ٱلۡقُبُورِ	Ada dua pada dzal dan mim sebab fathah diikuti alif
	وَحُصِّلَ مَا فِی	Pada mim sebab fathah diikuti fathah
Mad wajib muttasil	-	-
Mad jaiz munfassil	-	-
Mad lazim	-	-
Mad ‘Arid	لَكَنُودࣱ	Mad bertemu dengan sukun karena berhenti
	لَشَهِیدࣱ	Mad bertemu dengan sukun karena berhenti
	لَشَدِیدٌ	Mad bertemu dengan sukun karena berhenti
	فِی ٱلۡقُبُورِ	Mad bertemu dengan sukun karena berhenti
	فِی ٱلصُّدُورِ	Mad bertemu dengan sukun karena berhenti
	یَوۡمَىِٕذࣲ لَّخَبِیرُۢ	Mad bertemu dengan sukun karena berhenti
Mad lazim khilmi mutsaqol	-	-
Mad lazim khilmi mukhoffaf	-	-
Mad lazim harfi mutsaqol	-	-
Mad lazim harfi mukhoffaf	-	-
Mad farqi	-	-
Mad ‘Iwad	ضَبۡحࣰا	Sebab fathah tanwin di akhir kalimat yang diwaqofkan diganti dengan mad thobii
	قَدۡحࣰا	Sebab fathah tanwin di akhir kalimat yang diwaqofkan diganti dengan mad thobii
	صُبۡحࣰا	Sebab fathah tanwin di akhir kalimat yang diwaqofkan diganti dengan mad thobii
	نَقۡعࣰا	Sebab fathah tanwin di akhir kalimat yang diwaqofkan diganti dengan mad thobii
	جَمۡعًا	Sebab fathah tanwin di akhir kalimat yang diwaqofkan diganti dengan mad thobii
Mad lin	-	-
Mad shilah	-	-
Mad badal	-	-

Pada hukumnya mad terdapat  3 hukum bacaan seperti mad iwad, mad arid, dan juga mad asli itu sendiri, sebabnya tentunya berbeda sesaui dengan ketentuan masing-masing jenis dari pada mad, silahkan bisa dilihat pada tabel untuk lafadz dan juga sebab musababnya. Untuk lebih jelasnya bisa dipelajari pada babnya macam-macam mad.

Hukum Bacaan Qalqalah pada Surat Al-‘Adiyat (ٱلۡعَـٰدِیَـٰتِ)

Qalqalah adalah goncangan, pengertian lain qalqalah yaitu huruf yang apabila diucapkan terjadi goncangan pada makhrojnya sehingga terdengar pantulan suara yang kuat. Ada 5 huruf qalqalah yakni {Ba’ (ب), Jim (ج), Dal (د), Tho’ (ط), Qaf (ق)}. Sedangkan qalqalah ini dibedakan menjadi 2 yakni kubro dan sugro, Lebih jelasnya silahkan buka pada babnya Qalqalah.

Hukum Bacaan Tawjid	Lafadz	Sebab
Qalqalah Sugro	ضَبۡحࣰا	Sebab ba’ sukun asli di Tengah kalimat
	قَدۡحࣰا	Sebab dal sukun asli di Tengah kalimat
	نَقۡعࣰا	Sebab qof sukun asli ditengah kalimat
Qalqalah Kubro	لَكَنُودࣱ	Sebab dal dhommah tanwin yang disukun karena waqof
	لَشَهِیدࣱ	Sebab dal dhommah tanwin yang disukun karena waqof
	لَشَدِیدٌ	Sebab dal dhommah tanwin yang disukun karena waqof

Jadi terdapat 2 jenis qalqalah pada surat al adiyat, dengan lafadz yang telah diuraikan pada tabel, dan juga sebab musababnya.

Hukum Bacaan Ghunnah pada Surat Al-‘Adiyat (ٱلۡعَـٰدِیَـٰتِ)

Ghunnah adalah suara dengung yang enak dalam hidung, yang tersusun dalam huruf mim (م) dan nun (ن). Atau dalam keterangan lain ghunnah adalah ketika ada nun (ن) atau mim (م) yang bertasydid.

Hukum Bacaan Tawjid	Lafadz	Sebab
Ghunnah	إِنَّ رَبَّهُم	Sebab nun bertasydid
	وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ	Sebab nun bertasydid
	وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ	Sebab nun bertasydid
	إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ	Sebab nun bertasydid

Jadi pada Surat Al-‘Adiyat (ٱلۡعَـٰدِیَـٰتِ) ditemukan adanya hukum bacaan mad, hukum bacaan nun sukun dan tanwin, hukum bacaan mim sukun, sifatul huruf (qalqalah dan ghunanh) yang di rincikan pada tabel diatas disertai dengan sebabnya kenapa dihukumi ikhfa’, idgham bilaghunnah, qalqalah, ghunnah, mad ‘Arid, mad iwad dll.

Itulah artikel mengenai Hukum Bacaan Tajwid pada Surat Al-‘Adiyat (ٱلۡعَـٰدِیَـٰتِ) danArtinya semoga bermanfaat, salam dari kami griya waras, see u next time.

 

Berbagi :